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朝闻道是什么意思（“朝闻道，夕死可矣”真蕴意是什么？）

2024-08-10 10:15:26  100人浏览


半部《论语》治天下

“朝闻道，夕死可矣”真蕴意是什么？

这句话出自：春秋孔子《论语•里仁》，子曰：“朝闻道，夕死可矣”到底是什么意思呢？白话译为——

孔子说：“早晨得知了‘道’，就是当天晚上死去也心甘。”

这句话中“道”不是一般的“道理”、“事理”，而是特指儒家的“仁义之道”。懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命。

就应该理解为早晨明白了“道”，心意转变，就立即按“道”去践行，即使晚上为它而死也可以(或死而无憾)。

今天我们谈论人生观、价值观时常说为真理而死，就在于它深刻地揭示了“知”和“行”的关系。《礼记》也说:“博学之，审问之， 慎思之，明辨之，笃行之”。前四句可用一个“知”字概括，学习的目的不是停留在“知” 的阶段上，而是要在“知”的基础之上“行”，即去做，去实践，达到“学以致用”。

首先，“朝闻道，夕死可矣”重在“行”，即实践。

一方面，孔子一生栖栖遑遑，周游列国，席不暇暖，为的就是推行他的"仁政"。然而孔子的政治主张得不到统治者的采纳，不得已，转而讲学授徒，希望培养出德才兼备的人才，通过他们去宣扬他的思想学说，去实现他的政治理想。孔子就是这样用自己的一生去推行他的政治主张，实践他的道德理想，孜孜不倦，死而后已。

另一方面，“仁”作为儒家最高的政治理想，很少有人能够达到这种境界，在孔子看来能够达到“仁”的都是古之圣贤:泰伯、文王、微子、比干、管仲等。这些人的行为都关乎天下国家大计 ，关乎人民的生活疾苦。但是，“仁”作为一种道德修养，是有高低之分的。我们可以自觉地加强自身修养，以“仁”的诸方面的美质要求自己，一步步的向着最高境界靠拢。人的道德修养就是一个由低到高不断提高的过程， 这个过程没有止境。

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