儒家创始人是谁核心思想是什么（儒、释、道三家创始人，究竟谁更伟大？）
2024-07-12 11:30:12 100人浏览
儒、释、道三家思想文化，象征着中华文化的一面旗帜，是中国思想文化的代表，是中华先辈们的智慧结晶，不仅在中华大地影响深远，还在全世界影响深远！在世界100位名人排行榜上，儒释道三家创始人都上榜了，可见在全世界的地位与影响力有多大！
儒释道三家思想文化都非常博大精深，几千年以来，关与儒 、释、 道三家之争，后世之人从来都没有停止争论过，到底儒、释、道三家创始人谁更伟大呢？今天我就来祥细谈谈这个话题！
孔子
孔子的伟大:以人道为本！
孔子作为儒家创始人，它的思想主要体现在人德上，儒家的核心思想就是:仁、义礼、智，信这五种品德，这五种品德是做人最基本、最根本的品德，是作为一个人必有的一种品德素养，孔子的儒家思想主要围绕着人的根本来讲！
孔子专讲人道，儒家思想主张积极入世，提出修身、治国、齐家、平天下的一套完整的儒家思想体系。
儒家的思想博大精深，是为人的根本，一个人要在社会上生存，要与人交流、打交道，与人处事都离不开“仁义礼智信”这五种最基本的品德素养，不然不足以能立于世上，说白了做好一个人，是本应具备的品德，人若没有这五种品德，人将不人，家将不家，国将不国，完全就不可能和谐相处发展，更不可能实现文明的社会。
孔子提出一个人首先要修身，怎么修呢，就是要从小就修养好自已的品德品行，人无德则不知何为人，人无德则心不正，心不正则是非黑白相颠倒，人无德不足以立于世！
孔子提出的修身很简单，就是做人首要功课要先学会做人，学做人就得知道什么是“仁义礼智信”，知道为人的这五种品德之后，在生活当中要去实践磨炼和提升，把品德品行修好之后，才能做一个正人君子，做一个光明磊落，有正义感的人，一个品德高尚的人才能去齐家，有贤德、有担当才有能力把家庭管理好，关系维持好！把家庭管理好了，才能近一步去治理国家，国家治理好了，才能使天下太平。
孔子这套积极入世的思想体系，深得人心，是民心所向，是每个人所必需必备的，人类进步的核心就是以人为本，以品德为本，所以孔子最伟大之处就是为人类提出了以品德为根基的思想体系，构造出了一套人道法则，人类社会则以德为标杆，树立了人与社会相处、以人伦道德为基本原则！儒家思想维持了国家安定和维护社会秩序稳定发展作出了最关键作用，这才是孔子最伟大之处！
释迦牟尼佛
释迦牟尼的伟大:以心为本
佛家创始人释迦牟尼佛，虽然是外国人，可是它的佛家思想传进我国后。深受国人的敬仰，为后来我国的禅宗起源受到了根本上的启发和影响。禅宗是在佛家思想的前提下，由我国的六祖慧能这位大宗师创立的，禅宗因此被称为我们中国的佛教。禅宗讲求的是实修顿悟的方法，以精简的方式直指人心，达到明心见性的状态。
万变不离其宗，佛家的核心就是以修心为本，佛家认为一切唯心造，心是掌舵者，心能洞察宇宙万物本质与真相，关键在于心灵境界与品德修为，把心修好了那么人生就能过得自然自在，能扫除一切烦恼，化解一切苦难，活得通透淡然，没有困惑。
佛家思想博大精深，“一花一世界、一叶一菩提”这是对宇宙万物的洞察，是一种宇宙观，用简单的几个字却能概括出宇宙的真理与奥妙，其智慧之大，无法想象。
佛家思想就像一副心灵良药，引导每个人开启了心灵智慧的大门，教化众生以真心本性为方向，通往一条幸福光明的大道！这才是释迦牟尼佛最伟大之处！
老子
老子的伟大:以自然之性为本！
提起道家就不得不提“老子”这位大圣贤，老子一生太低调了，关与它生平的事迹，在史书上鲜有记载，老子的思想全部著作在了《道德经》里，老子至此就成了道家创始人，老子的思想之高深，智慧之大尤如翱翔在九天之外的一条飞龙，变幻莫测，神龙见首不见尾。这也是孔子这位圣贤跟老子见过面后，深深赞叹道老子的思想就像一条龙一样太深不可识啊！
确实老子的思想是深不可识的，看看《道德经》开篇六个字就知道了，道可道非常道！提出这六个字可不得了，无数人看后都懵圈了，短短六个字似乎把宇宙万物都概括总结进去了，大道思想包罗万象，无所不有，无所不能，无所不为，无所不在，无边无限，这是老子在道德经描述的“大道”。
道是老子认知到的一个“万物本源”的东西，道隐藏得太深了，就连老子这位深不可识的大智者都感叹，大道太伟大、太奥妙无穷了，自然界的万物都是大道生养出来的，大道却隐藏万物之中无形无象，万物与它同在，可是却无法看清它的真容，只能在自然之性中体悟大道的伟大与奥妙。
《道德经》里，老子多次提到天地、水和圣人，在老子看来大道不可道，真道不可言，可是道生万物，万物即存在，那么存在的最大价值意义就是一个自然之“德”字，所以要体悟大道的真容，首先要明白“道之体”德之用，万物存活于世都是德的显现。
人若没有德，就不能够生存与发展，比如父母没有德，把子女生下来就不抚养，朋友之间没有德，就没有朋友之谊，爱情之间没有德，就不能长久……等等万事万物都是如此。
没有德就相当失去生命生存下去的能量源泉，因此大道之性反应在人性之中就是以德为本，德性可称之为自然之德性，比如人有人性、猫有猫性、狗有狗性等等，虽然性不同，可是都来源于大道的自然之性，自然之性都具备着德，德有高低大小之分，大德之人行大善大爱，中德之人则次之，小德之人更次之，都会显相在当下的言行之中。
道家思想就像宇宙之光一样，为人类打开了四扇门:人道之门、地道之门、天道之门，自然大道之门！四门归一，四种维度空间，就像是环环相通，从人道之门而进就要修好人德，进地德之门，就要修好地德，进天道之门就要修好天德，进自然大道之门，就要修好自然之德。老子指引了人类一条通往宇宙自然幸福的光明大道，这才是老子最伟大之处。
总结:
儒释道本一家，是宇宙本体中的一个整体！
儒释道三家虽然表达的核心思想不一样，可是都是围绕人与天地自然而展开描述的，所以总本源只有一个，儒释道三家就像三支分流，最终都合于宇宙本体于一体，当一个人真正明心见性，证悟宇宙本源之后，其实儒释道三家是融汇惯通的，无差别无分别！
只因这大千世界，是德性等级高低不同，层级也各不相同，所以才会形成不同的生命形态，都有着自身层级的法则所限！
儒家讲求的是人道法则，以为人处世的道德法则为根本！
佛家讲求的是心性法则，以良知良心之纯善的心用法则为根本！
道家讲求的是自然之性法则，以观万物之自然规律运转的自然法则为根本！
儒家法则善用于普通民众！佛家法则善用于当下疾苦的民众！道家则善用于各极领导管理者的民众！
因此若要问儒释道三家创始人谁更伟大，其实都伟大，根本不存在谁高谁低，三家的思想都是用到天下民众的身上，不同层级不同层次的人，都需要在不同时期用到。
比如我刚从学校毕业，踏入社会之后我肯定要用上儒家思想，学会为人处世，才能在世上生存、立足，可是当我有了家庭，有了工作，我就是一家之长或一个职业管理者，我就要用到道家思想，去学会怎么应用、怎么掌握万事万物发展的规律而行之，这样做事才能轻松做好，达到事半功倍的效果！
当我心受到外在影响，心里因事而遭疾苦，那么我就要用到佛家思想，把心态调整好、把心修好！
一个人在人生经历与成长的过程中都会用到儒释道三家思想，还怎能说谁高谁低呢？就像人的身体上的三个部位一样，眼睛、鼻子和耳朵少了哪一个都不行，都是有用的，根本不存说谁的用处大，谁的用处小！都是一个整体，儒释道合一都是为人所用，都是我们的一个整体。
因此儒、释、道就像三只不同形状的小船，在人世间这片茫茫的大海之中承载着不同的人、一直抵达到大海之岸！
儒释道三家在我们众生心中都是最伟大的，都是最了不起的！
